咏春传人被徐晓东击倒6次 放话我没吃饱你问问他还能不能吃饭
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最近,一场“比武大会”吸引了公众的目光,成了人们街谈巷议的时髦话题。这场引人瞩目的“比武”,便是“咏春传人”丁浩和“格斗狂人”徐晓东之间的较量。对两名参赛者而言,比赛比的是个人胜负,但是对关注这场比赛的公众而言,这场比武却承载着“如何看待传统武术与现代搏击”这样一个更加宏大的命题。
这场比武的结局,可谓是一场“黑色幽默”。一方面,观众都看到,身为“咏春传人”的丁浩,被徐晓冬先后击倒6次;另一方面,在场的主持人却在原定的三场比赛只进行了一场的情况下,高调宣布了“比赛平局”,“双方都是胜利者”。要说“比武”这件事上一次如此火爆,恐怕还得回溯到上世纪80年代,《少林寺》《陈真》等武林题材影视作品热映的时候。
那场武术风潮背后,是中国人对武术国粹的真诚热爱,以及“一雪国耻”的激昂情绪。然而今天,当“比武”再次成为社会热词的时候,“传统武术”却成为了一个备受争议的概念,被放置到舆论的聚光灯下接受公众的质疑与审视。最近几年,传统武术被媒体曝光了数起骗局,譬如被央视曝光的“太极宗师”闫芳,就发明了“隔山打牛”的假功夫招摇撞骗。与此同时,传统武术的技击水平也开始受到质疑。
人们最早质疑的,是某些传统武术过于浮夸的自我宣传,以及一些武术修炼者从外国“找软柿子捏”为自己脸上贴金的行为。之后,随着专业的现代搏击人士的介入,这种质疑渐渐上升到了传统武术本身实战能力的层面上,而在有限的几场“比武”之中,传统武术几乎无一胜绩,更是加深了公众的疑虑。最近这场“比武”已经结束了一周有余,然而,网络上对这这件事的议论却依然不绝如缕。其中一个重要的原因,就是参赛的“咏春传人”丁浩在比赛结束后,发表了大量“不服输”的言论。
面对媒体的采访,丁浩先是找出了各种客观原因为自己的表现辩护,如自己“没吃饱”“不适应气候”,之后又表示徐晓冬受了“内伤”,让人去问问他“这两天还能不能吃饭”。比赛刚结束时,舆论对丁浩给出了正面评价,认为“传统武术敢于和现代搏击正面对决,输了也不难看”,甚至认为丁浩“虽败犹荣”。然而,丁浩的发言却成为了舆论“反转”的导火索,他的“不服”不仅没有提高传统武术在公众心目中的地位,反而给自己和武术界都贴上了“输不起还狡辩”的标签。这一点恐怕是他始料未及的。
应当承认,在当下,中国传统武术已经走到了一个必须自我反思、自我突破,如此才能浴火重生的历史关口。
接踵而来的各类质疑,和“比武大会”上的一次次失败,正是这一局面的具体表现。传统武术是“国粹”,不论在文化还是体育领域,都曾经作出巨大贡献,这一点谁也否定不了,也无意否定。然而,传统武术如果想有进一步发展,就必须面对现实。传统武术确实存在短板与软肋,在技击水平上确实有待改进和提升,否则,很难与现代搏击体系抗衡。
丁浩的表现以及舆论对其表现的反应,倒是给传统武术界提了一个醒,那就是在想办法打赢之前,应先学会“认输”。中国有句古话,叫做“知耻而后勇”,“知耻”是“后勇”的先决条件,只有大大方方地承认失败、面对失败、从失败中反思和总结,传统武术才能浴火重生。若是被人屡次打倒还不愿意承认失败,那么改进也好,发展也好,永远都只不过是停留在纸面上的空话。
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