流泪是女人最好的预防癌症的方法
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很多女性都会有乳腺癌的烦恼,那么乳腺癌的发病与哪些因素有关呢?女人们又要如何自救呢?
乳腺癌是气出来的、郁出来的
除了洁癖与乳腺癌之间的联系,医生们还发现了另一个现象:当一个女性处于中医所说的肝郁状态时,她体内的雌激素水平也处于高位。在乳腺癌病人身上,凡是手术后,雌激素水平过高,或者雌激素受体过高的人,往往都表现为肝郁症状,她们总是心里不舒畅,像憋了股火。与此同时,这一类人就比其他不肝郁、情绪轻松的人,乳腺癌复发的可能性要高。肝郁—雌激素—乳腺癌的规律,中医古代医籍中早就对此进行了相关的记载。
明代名医虞抟的《医学正传》中对乳腺癌的记载是:“乳岩,多生于忧郁积愤中年妇女。”乳岩,就是乳腺癌。古人也发现,肝郁的女性更容易得乳腺癌。而肝郁又常常是女人由个性导致的体质特点,所以才有“女子以肝为先天”的说法。女人的先天一方面需要肝血的濡养,另一方面还需要肝气不郁。《陈素庵妇科补解》中记载说:“妇人多气,因其深居闺帷,每每情志郁结。”意思是,过去的女性深居闺房,与人少有交流,情绪因此时常抑郁。对这种因为抑郁导致的疾病,中医一直讲究用调的办法,比如,《女科经纶》中说:“凡妇人之病,多是气血郁结,故治以开郁理气为主,郁开气行,而月候自调,诸病自瘥。”
一个治乳腺癌的专家,每次他看病的时候,问病人的第一句话都是:“你离婚了吗?”每每被他问中的病人都很惊奇,怎么猜得出来呢?因为在他看过的病人中,婚姻不幸、爱情失意是这种病的重要诱因。用中医辨证的话,她们很长时间都处在肝气郁结之中。和我们的祖先相比,现在的女性肝郁的机会更多、程度更严重,社会竞争压力大,这就增加了现代女性的肝郁可能。
有句话是这样说的:“男子只懂得人生哲学,女子却懂得人生。”懂哲学的男人往往是超脱的、务虚的,习惯纸上谈兵,他们不真正过日子;懂人生的女人是入世的、务实的,她们打点每天的柴米油盐、人情世故,琐碎而多事。这就使她们比男人敏感、多虑,这些心理、情绪上的变动,也多了生在气上的疾病。
《名医类案》对于因为情绪不畅引发的疾病做过统计,发现其中情志引起的疾病中,女人是男人的2.3倍。而且,就情绪的分类来讲,男性多伤于劳心和苦思,就是动脑子、冥思苦想;女人多伤于悲伤和忧虑,属于纯粹的情绪问题,后两者都是由中医所说的肝所主,纠缠久了就是肝气郁,所以中医治疗女性疾病有“中年责之肝”的理论。所谓中年,是指青春期之后、更年期之前的那一段女人最长、最精彩,也是最重要的人生,要处理的事情更繁杂,压力更大,所以更有机会肝郁。
我有个同事,三十多岁,没结婚,是个孝顺女。2011年,她父亲得了癌症,她一直在病床前伺候,直到父亲离世。陪着父亲走过人生中最痛苦的时刻,是这个女人迄今为止经历过的最沉重的事儿。从那之后我见到她时,发现她变样了,虽然人没瘦,但脸上长了很多黄褐斑,而且乳腺增生得很严重。她找到我问是怎么回事儿。因为在老一辈的观念里,黄褐斑只在女性怀孕的时候才长,她还待字闺中呢,为什么会长斑?我告诉她就是因为郁,父亲的去世让她悲伤、压抑,肝气因此郁结了,脸上的黄褐斑也是她伤心的证据,不是用化妆品就能粉饰掉的,必须疏肝解郁。
黄褐斑之所以曾经被认为是妊娠斑,甚至有人借此来质疑女人的操守问题,是因为在过去,女性没有这么多生活压力和情感诱惑,不过是“深居闺帷,每每情志郁结”。对当时的女人来说,身体激素波动最大的莫过于怀孕,那是她们长斑的唯一时机。现在不同了,即便是“剩女”,即便独身到底,她们接受到的外界刺激也已经今非昔比。每种刺激都足以调遣体内的激素,产生和过往的孕妇才有的激素峰谷差距,这种跌宕让女人长斑是再自然不过的事儿。不独此,梅核气、乳腺增生、子宫肌瘤,这一系列问题都相当于是同一棵树上结的果子,很多人是这系列疾病的共同罹患者,哪种病都没躲过去,原因无他,就是因为肝郁了。而这还不是最严重的,最严重的是癌症,得癌症,特别是患有乳腺癌的女人,很少没有肝气郁的历史。我们经常见到智力有问题的人,虽然不明人事,但身体很好,白胖对他们来说是常态。胖是因为心宽,白是因为肝气不郁,他们已经没有和现实较劲的能力和心思,也因此得以饶过自己。就凭这一点,他们的身体和皮肤的健康状态都是心事重重者所不及。
流泪是条自救的甬道
元代名医朱丹溪除了发明“相火”理论外,对心理治疗也很在行。他创制了一种至今仍在用的药物,叫“越鞠丸”,就是为那些郁闷不舒的女人定制的。
朱丹溪在创制这个方子时发现:“一有拂郁,诸病生焉。”就是说,只要是郁闷就要化火,就要生病。“郁—火—病”这个公式是成立的。
在“越鞠丸”方子下面,朱丹溪记载了他治疗过的四个病例,她们的病全和感情有关系。其中一个是“许婚后夫经商二年不归”,“因而不食,困卧如痴,无他病,多向床里坐……”这段描述极具画面感,一副自闭的怨妇形象。怨妇所愿未遂,郁闷化火了,朱丹溪的诊断是“过思则脾气结而不食”。怎么把脾气的结打开呢?朱丹溪决定“以怒气冲之”。
中医将喜、怒、思、忧、恐这五种情绪叫作五志,分属心、肝、脾、肺、肾五脏。怒是属于肝的;思,也就是郁闷,是属于脾的。肝能克制脾,人生气的时候,肝的木气骤然生发,一下子就冲开了郁结的脾气。
朱丹溪亲自出马,恶语相加,那怨妇被气哭了。朱丹溪让她哭了两个时辰,痛痛快快地流了眼泪,才让其父母去安慰她,然后那妇人吃了一服药就有了胃口。这种诱发流泪的办法我们现在也用,其实就是让人尽情宣泄,给郁闷一个出口,把郁积的毒素排出去,用激烈的语言刺激其释放负面情绪,指点新的希望,郁闷的心绪因此可解。
何裕民教授曾接诊过一位南方女企业家,将近60岁,很成功,拥有一个中型企业,员工有1000多人。偶因体检,发现罹患晚期肺癌,癌细胞已经多处转移。何教授的博客生动地记录了这个女人的精神状态:“初见此企业家,一脸严肃,不苟言笑,也未流露任何恐惧或惊慌之态。笔者便好生安慰,疏以中医药汤方,并配合以靶向治疗……4个月后的一日,她又来上海诊治。病情已经明显好转,已经没有了任何不适的感觉。所有指标的检查结果均提示:她的病情已得到有效控制,笔者不经意地说了一句‘您安全了’。谁知一脸严肃、不苟言笑的她居然‘哇’的一声哭了起来,许久才平静下来,弄得在场的陪同均愕然,束手无策。
“平静后,她一边擦着泪,一边不好意思地说:‘抱歉了!我太激动了,我整整郁闷了130多天,自确诊起,我天天在数日子,除何教授您之外,所有的医生都说我还有3个月、90天,度日如年呀!而您却说我安全了,故一下子眼泪就流了出来!’”
何教授进一步建议她天天放声大笑或引吭高歌。她说,她一个人笑不起来,新的歌又不会唱。何教授便建议陪她来的女助手常常陪老板去唱唱卡拉OK,新歌唱不来,唱唱老歌也行!
自那以后,再一次来复诊,这个女企业家仿佛换了个人似的。她的助手告诉何教授说:“老板到KTV唱起《潇洒走一回》的时候,那种泪流满面的动情让我们都感叹!”“有一回她唱着唱着,大哭起来,越唱越哭,越哭越唱,唱到后来她放声大唱以后,情绪就好多了。”从那以后,这位企业家笑声不断,身体也日渐康复。
有心理专家研究发现,人悲伤时掉出的眼泪中,蛋白质含量很高,这种蛋白质是由于精神压抑而产生的有害物质。如果压抑物质积聚于体内,不随眼泪强忍着眼泪,有时候就等于自杀。所以美国的研究者认为,眼泪可以缓解人的压抑感,有一定的保健作用。
他们通过对眼泪进行化学分析发现,泪水中含有两种重要的化学物质,即脑啡肽复合物和催乳素,这两种物质仅存在于受情绪影响而流出的眼泪中,在受洋葱、冷风等刺激而流出的眼泪中则测不出来。因而他们认为,眼泪可以把体内积蓄的导致忧郁的化学物质清除掉,从而减轻心理压力。
专家认为,女子的寿命普遍比男子长的原因,除了职业、生理、激素、心理等方面的优势之外,善于啼哭,也是一个重要因素。通常人们哭泣后,在情绪强度上会减低40%,反之,若不能利用眼泪把情绪压力消除掉,会影响身体健康。因此,专家认为,强忍着眼泪有时候就等于自杀。一直以来都有“眼泪能排毒”的说法,但是眼泪毕竟量很少,通过那点儿眼泪来排毒显然是不可能的。这种说法其实是在强调,人流泪的时候,情绪得以宣泄,是这种宣泄,而不是单纯的流泪能排毒。所谓宣泄,就是保证情绪通道的通畅,这对女性至关重要。
忘我也是一种心理自愈疗法
流泪是宣泄的重要途径,遇到情绪需要宣泄的时候,我们不要刻意憋着,这有利于情绪的平复。当然了,最好的办法还是避免产生不宣泄就不能活的情形,换句话说,就是不要为一点儿小事就郁闷、压抑、流泪,如果女性的心态能平静至此,所谓“百毒不侵”,很多疾病都避免了。做到这一点就需要长见识,“见怪不怪”的平静来自于见得多、识得广。所谓见多识广,这也是女性自我身心建设过程中的重要一环。
我很喜欢拿史铁生来举例子,他在年轻的时候就高位截瘫了,此后的几十年一直坐在轮椅上写作。因为截瘫,身体很差,所以他自己开玩笑说,他的职业就是生病。其实史铁生在生病前是个很喜欢运动的人,个子也很高大,突然间被囚禁在轮椅上,这种境遇对谁来说,都是会郁闷终生的。史铁生也不是圣人,他能在艰难的情况下活下来,而且留下不朽著作,和他自己的心态调整很有关系。
史铁生说过的话中,我印象最深的是:“刚坐上轮椅时,我老想,不能直立行走岂非把人的特点丢了?便觉天昏地暗。等到又生出压疮,一连数天只能歪七扭八地躺着,才看见端坐的日子其实多么晴朗……终于醒悟:其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的前面都可能再加一个‘更’字。”一个人能在不顺利的时候仍旧知足,才能从低谷走向高峰,走过人生的坎儿。
怎么才能知足呢?这需要一个“对照组”。史铁生之所以伟大,就是因为他的身体可以被轮椅所困,但心可以飞得很远、很高,这不只保证了他的创作灵感,而且是对自身的一种关照,所以,他可以在自己身上找到“对照组”:
他用瘫痪在轮椅上的日子,和因为压疮而只能躺着的痛苦做对比,就觉得自己每天的端坐就是幸运的,就因此而知足。作为常人,我们身边有很多“对照组”,我们也都能从中找到比自己要更不幸的人或事儿,让自己知足,鼓励自己坚持、不放弃。
很多地方培训干部时一定要去三个地方:一个是监狱,一个是医院,一个是火葬场。去监狱是想提醒人们,自由有多么珍贵,为了珍惜自由,大家要自律;去医院是提醒大家,健康是多么难得,拥有健康就已经该感谢命运了;去火葬场是为了提醒人们,活着多好,只要活着,其他都是身外之物……这种培训其实说到底就是帮助被物欲打搅的人们,将自己不断提高的欲望标准降低下来,不要再深挖“欲壑”了,通过欲望的合理定位而懂得感恩、知足。人有了知足的心态和能力后,很多事情就少了悲伤、哀怨的理由,人也就少了需要借助眼泪排毒的必要。
无论是史铁生自己的心灵建设,还是干部培训这类社会性活动,其实都是在培养足够高远的见识。只是干部培训的那种见识比较极端,但只要见识够了,确实可以减少很多近忧,“人无远虑,必有近忧”嘛。
之所以中医历史记载的很多女人都是病在气上,还是因为过去的女性基本生活在闺房之中,生活简单而狭窄,她们没什么见识。所以一件小事儿对她们来说也是天大的事儿,一个男人对她们来说就是整个世界,足以动气,足以流泪,甚至赔上一生。
很多人生病之后去打坐、参禅,这些修习中,都有一个技术性的训练环节,就是忘掉自我的存在,也就是大脑皮质放松掉对身体的所有管束,使身体的潜能在参禅中发挥出来,这就是参禅、打坐能治病的原因,这是狭义上的忘我的价值。广义上说,人之所以感到悲伤、想要流泪,是因为他关注的仅仅是自己,仅仅是“我”。在心理学上,“我”就是一个容器,专门装载忧愁、悲哀、痛苦。所以我们总说,“我感到悲哀”“我很痛苦”,这些情绪总是和“我”紧密相连的。要想不悲哀、不伤感,只有把装悲哀的“容器”打碎,就是忘我,“我”被遗忘了,悲哀、痛苦也就无所攀附了。所以,心理学上给那些明明生活很优越,但总是感觉不到幸福的人的建议,就是去做慈善,帮助那些生活艰难的人。很多人在做慈善的过程中感到了幸福。为什么?首先他忘我了,对受助者生活困境的关注使他在一段时间内做到了忘我。就像现在很多老年人到公园里唱歌,用蘸水的墩布在地上写字,唱得、写得都很上瘾,经常忘了还得回家做饭。之所以废寝忘食,就是因为他们从“我”中走出来了,忘我地投入到一件他们热爱的事情中了,这个时候,痛苦、伤感也就被遗忘了。
帮助别人的同时,也是反观自己的时候。受助者的不幸就像我在前面说过的干部培训一样,给你一面镜子,让你感到自己拥有的一切值得庆幸,可以知足,逐渐地感到自己的不幸福、不快乐其实就是无病呻吟。之所以人们形容那些帮助他人者是“予人玫瑰,手留余香”,是因为这印证了帮助别人的过程也是个利己的过程。利他就是最高境界的利己,因为人在利他的时候是忘我的,是在打碎承载痛苦的容器。
见识的培养需要走出去,接触人和社会,这在越来越多的女性成为全职太太的现今,逐渐地成为一个需要注意的问题。其实,很多时候不是工作需要你,而是你需要工作;你不是需要工作的报酬,而是需要工作带给你的见识的积累。只有见识广了,你才不会只盯着自己以及自己的利益,这就是幸福开始的第一步。
对于女人来说适当的放松自己就是最好的预防癌症的方法,生活中有什么不如意的一定要学会给自己解压。
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