逐鹿中原的中原指哪里 逐鹿中原的典故和谁有关
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逐鹿中原,问鼎天下,是形容古代战乱时期群雄争霸的场面。虽然现今还会常常用到逐鹿中原这个成语,但是它的出处和背后的故事,却鲜有人知。逐鹿中原的中原指哪里?逐鹿中原的典故和谁有关?下面本站的小编就来跟大家讲述下逐鹿中原的故事吧!
逐鹿中原出处
《史记·淮阴侯列传》:高祖已从狶军来,至,见信死,且喜且怜之,问:“信死亦何言?”吕后曰:“信言恨不用蒯通计。”高祖曰:“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至,上曰:“若教淮阴侯反乎?”对曰:“然,臣固教之。竖子不用臣之策,故令自夷于此。如彼竖子用臣之计,陛下安得而夷之乎!”上怒曰:“烹之!”通曰:“嗟乎!冤哉烹也!”上曰:“若教韩信反,何冤?”对曰:“秦之纲绝而维弛,山东大扰,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。‘跖之狗吠尧,尧非不仁,狗固吠非其主。’当是时,臣唯独知韩信,非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众,顾力不能耳。又可尽烹之邪!”高帝曰:“置之!”乃释通之罪。
逐鹿中原的故事
公元前196年,西汉巨鹿郡郡守陈狶在大将韩信的支持下自立为代王,举兵叛乱。汉高祖刘邦亲自率兵攻击陈稀,吕后计谋杀死了韩信。
刘邦从征伐陈狶的军营中归来,到洛阳后,得知韩信已死,一边为除掉韩信而高兴,一边为他以往的功绩怜惜。刘邦问道:“韩信死的时候,说过什么话吗?”吕后回答说:“韩信死前,说他悔恨自己没有采纳蒯通的计策。”
刘邦说:“蒯通是齐国有名的辩士。”他下令齐国逮捕蒯通。蒯通被抓来以后,刘邦问他说:“是你叫淮阴侯韩信造反的吧?”蒯通回答道:“是的,我一再叫他造反,可惜这小子不采纳我的计策,以至落了个灭亡的下场。假如这小子采用了我的计策,您怎能杀得了他呢?”刘邦大怒,说:“来人,把蒯通烹了!”
蒯通说:“唉,如果烹了我,那真是太冤枉人了!”刘邦觉得很奇怪,问道:“你叫韩信造反,罪不容诛,有什么冤枉可言?”蒯通回答说:“秦朝政权解体,东部各地大乱,各色人等同时起义,豪杰之士像乌鸦那样飞集拢来。秦王丢掉了帝位,天下的人都起来追求它,本领大而脚又快的人先得到了。人们常说,‘盗跖的狗向贤明君主尧狂吠,并不因为尧不仁德,而是由于他不是狗的主人。’当我为韩信出谋划策的时候,我心中唯独为韩信着想,并没有替你打算。况且,天下许多人都磨快了刀想像你这样去争夺政权,只是力量不够罢了。难道你可以把他们全部烹杀了吗!”
刘邦听了,理屈辞穷,只好对部下说:“算了,放了他吧!”因此,饶恕了蒯通的罪过。
逐鹿中原如今的含义
“逐鹿中原”就是从故事中“秦失其鹿,天下共逐之”一语演变而来的。人们用这个典故形容国乱无主,群雄争夺天下。
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