一国之君明太祖朱元璋为什么迷信神灵?
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大明王朝的开国皇帝朱元璋,本是佛祖的门徒,但对风神、水神这类自然神灵也颇崇拜,信神信鬼。
《明史·方伎传》(卷299)记载,朱元璋在与陈友谅的较量中,便请术士张中祭过风神。张中,“少应进士举不第,遂放情山水。遇异人,授数学,谈祸福,多奇中。”
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朱元璋兵下南昌时,军中总管邓愈推荐了此人,之后朱元璋常将张中带在身边。陈友谅围攻南昌时,朱元璋前去讨伐,问惑于张中。张中告诉朱元璋,50天内,必能抓获敌方将领。朱元璋遂将其带着一起参战,兵船到了孤山,没有风无法前行,张中“乃以洞玄法祭之,风大作,遂达鄱阳。”在这场战役中,朱元璋降服了5万敌人,陈友谅在被流箭射中而死,朱元璋消灭了一个重要争夺江山对手,奠定立国的胜局。
朱元璋甚至迷信到为一根桅杆建祠的地步。明代吴中四才子之一的祝允明,在其所撰《野记》中,记录了当年的传说:朱元璋当年渡江时,眼看船就要翻了,一根桅杆救了他的命。为此,朱元璋命令将这根桅杆供奉起来,并订立祭祀制度。此祠在南京城西的清凉门外,140年后还有人住在祠旁看守,据说这是当年给朱元璋撑船士兵的后人。
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朱元璋为什么这么相信神灵?据说与他起兵时抽到的一则签语有关。明人郎瑛所撰《七修类稿》称,朱元璋渡江时,桅杆折了,见江东一神庙里有一根木头可以代替,便要砍伐。庙里的师傅见状,请朱元璋抽一签,看签上怎么说。遂得一签语:“世间万物皆有主,非义一毫君莫取。总然豪杰自天生,也须步步循规矩。”朱元璋见签便不敢再砍伐了。
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朱元璋迷信到兴工动土时也要祭祀。今南京城南的中华门,这名字是后起的,不过几十年时间,原名叫“聚宝门”。为什将都城的正南门取此名?明人谢肇J在其所撰《五杂俎·地部一》(卷3)中记录了这样的说法,“相传洪武初沈万三所筑也。沈之富甲于江南,太祖令筑东南诸城,西北者未就而沈工已竣矣。太祖屡欲杀之。人言其家有聚宝盆,故能致富,沈遂声言以盆埋城门下以镇王气,故以名门云。”
把人家的聚宝盆填埋到自己的城门下,可能不少人会觉得有趣,而下面一则关于朱元璋祭神的传说就不那么浪漫了。
徐福东渡,为秦始皇求“不老药”,这个故事在中国和日本都家喻户晓。日本人对徐福故事的研究,并不比中国人差。
徐福,在中国古籍中,是一个头脑聪明、胆大心细的骗子,因为当过“方士”,大约还是个早期化学家。
秦始皇完成了他一统天下和建造长城的伟业,便开始憧憬长生不老的神奇。于是徐福在公元前219年来到秦王的宫廷,声称《山海经》上面记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛就在东方海中,他愿意为秦王去那里取来不死之药。
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第一次东渡,徐福并没有带回长生之药,他告诉始皇,东方的确有神药,但是神仙要三千童男童女、各种人间礼物。同时,海上航行有鲸鱼拦路,他要强弓劲弩射退大鱼。
秦始皇全盘答应条件,助他再次东渡。结果,徐福一去不复返,在东方“平原广泽之地”自立为王,再也不回来复命了。根据考证,徐福并非传说人物,1982年,更有文章考证他的故乡正是今天江苏省连云港郊外的徐阜村。
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